異夢與異象 Dream and vision
約瑟 Joseph
約瑟是與弟兄迥別的人。
短暫的地上的生活，我們全力地擺上，那為了那永遠的基業，我們又該如何擺上呢？
許多弟兄姊妹只看見眼前的需要，不重看永世的價值；總覺得今天的機會難得，若不好好地全力以赴，以後就怕不再有機會了。
沒錯 ! 我們該盡力工作，抓住一切有利的機會。
如何在有限的人生過程中，作有永恆價值的事。這不是一件容易的事，一面不能因今生而忽略永遠的事，另一面不能因事奉神而鬆懈於工作。
約瑟的父家
約瑟的父親是雅各，雅各的父親是以撒，以撒的父親是亞伯拉罕，亞伯拉罕乃是神所揀選、所呼召的人。
雅各不只外勞苦重重，在家也有數不清的麻煩。四個女人──兩個妻子還有兩個妾侍，彼此勾心鬥角，互相嫉妒仇視，弄得家無寧日，令詭計多端的雅各也招架不住。
約瑟的十個哥哥幾乎沒有一個是好的。雅各臨終前為他兒子們祝福時，仍然滿了感嘆，說流便放縱情慾，滾沸如水；說西緬和利未的刀劍殘忍，任意殺害人畜；說但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。
(創 49:4.5.17)
Turbulent as the waters, you will no longer excel, for
you went up onto your father's bed, onto my couch and defiled it. "Simeon and
Levi are brothers-- their swords are weapons of violence. Dan will be a serpent
by the roadside, a viper along the path, that bites the horse's heels so that
its rider tumbles backward. (Gen 49:4.5.17)
雅各說出這些話後，不得不停下來呼喊說，我的靈呀！不要與他們同謀，我的心哪！不要與他們聯絡。 (創 49:6)
哦！何等一個複雜的家庭，約瑟就是在那種環境中長大的。
Let me not enter their council, let me not join their
assembly, for they have killed men in their anger and hamstrung oxen as they
pleased. (Gen. 49:6)
約瑟的幼年
約瑟的哥哥們雖是那樣的敗壞，然而約瑟卻是與兄弟迥別的人。
約瑟不但沒有與他們同流合污，反而將他哥哥們的惡行報給父親，又因約瑟得到父親特別的寵愛，而引起哥哥們對他憎恨，不與他說和睦的話。
約瑟作了一個夢，他照實的講給他哥哥們聽，更引起他哥哥們的氣憤，說：「難道你真要作我們的王來管轄我們麼？」
過後，約瑟又作一個夢，這次連他父親也受不了，竟責備他說：「難道我和你母親、你弟兄，果然要來俯伏在地，向你下拜麼？」為此他哥哥們不僅越發憎恨，且都嫉妒他(創37:2-11)
(Gen. 37:2-11)。
約瑟的幼年生活，雖有那麼複雜的家庭背景，父母、兄長都沒有留下好的榜樣，然而他卻絲毫不受他們的影響，反而在家中作與他們相反的見證，可以說是出污泥而不染。
約瑟與弟兄迥別的原因
第一，這完全是出於神的憐憫。
保羅講論利百加懷孕生雙子時，就說這是要顯明神揀選人的旨意，是出於神的憐憫(羅9:10-12)。
Rebekah's children had one and the same father, our
father Isaac. Yet, before the twins were born or had
done anything good or bad--in order that God's purpose in election might stand:
not by works but by him who calls--she was told, "The older will serve
the younger.” (Ro. 9:10-12)
每一個人生下來就有如雅各那樣詭詐彎曲的本性，然而神憐憫我們，拯救我們，要我們活出與眾不同的生活，把生下來就滿了詭詐欺騙的雅各，變成為人祝福的以色列。
我們對主該有信心，主從千萬人中揀選並救贖了我們，雖然我們都是墮落過的人，我們的父母和我們都生長在罪中，然而，在我們未出母胎，神已分別我們為聖(耶1:5)；是祂把我們從母腹裏分別出來，又施恩召我們(加1:15)。
"Before I formed you in the womb I knew you, before
you were born I set you apart; I appointed you as a prophet to the nations.“
(Jer. 1:5)
But when God, who set me apart from birth and called me by his grace, was
pleased (Gal. 1:15)
第二，約瑟是有異象、有啟示的人。
舊約時代，神常常藉著夢來給人異象，來啟示人。約瑟所作的兩個夢，就是神給他異象並啟示他，也就是神給他的使命和託付。
他能始終如一，不灰心，不氣餒，也是因他沒有違背那從天上來的異象的緣故。
我們若要在主的道路上走得正直，走得好，走得有價值，走得有意義，我們就得先有神的啟示。
保羅的一生滿了荊棘、受勞苦、下監牢、被鞭打、被石頭打，屢次冒死的危險、遭江河的危險、盜賊的危險，多次不得睡、又飢又渴卻不得食、受寒冷、赤身露體，...(林後11:23-29)；
Are they servants of Christ? I have worked much
harder, been in prison more frequently, been flogged more severely, and been
exposed to death again and again. Five times I received from the Jews the forty
lashes minus one. Three times I was beaten with rods, once I was stoned, three
times I was shipwrecked, I spent a night and a day in the open sea. (II CO.
11:23-29)
他能始終如一，不灰心，不氣餒，也是因他沒有違背那從天上來的異象的緣故。
我們一生跟從主、事奉主，日常行事為人能否蒙主悅納，一生的年日能否在主面前算得數，都在於我們是否有異象，能否被託付。
因著異象，約瑟的一生經歷雖有不少的患難，可是他心甘情願，從不埋怨神。
約瑟因那個異象，一生也經歷許多榮華富貴，然而他毫不矜誇自傲，沒有因權勢而腐敗，沒有因功利而遠離神，反而終生顯出他是屬於神的人。
「神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足地成就一切超過我們所求所想的。」(弗3:20)
這裏說神成就一切超過我們所求所想的，這說明我們不只有所求，也當有所想；我們想得多就求得多，不想就不求。
Now to him who is able to do immeasurably more than
all we ask or imagine, according to his power that is at work within us, (Eph.
3:20)
「日有所思，夜有所夢」，這自然不是說胡思亂想。屬靈的人就做屬靈的夢，彼得在五旬節那天用先知約珥的話：「神說，在末後的日子，...你們少年人要見異象，老年人要作異夢」(徒2:17)。
“`In the last days, God says, I will pour out my
Spirit on all people. Your sons and daughters will prophesy, your young men will
see visions, your old men will dream dreams. (Act. 2:17)
約瑟的一生，首先因著神的憐憫，蒙揀選得呼召，接著就有神的啟示和託付。
約瑟一生忠心耿耿，接受神為他所安排一切的環境，並服在神主宰的權下，是好是壞都不抱怨，不逃避。
第三，約瑟完全的順服。當約瑟的父親打發他去示劍，看望對他不懷好意的哥哥們，他仍說：「我在這裏」(創37:13)。
他沒有推辭，「我在這裏」的意思乃是，你怎樣說，我就怎樣作，於是他就往示劍去了(創37:14)。
Israel said to Joseph, "As you know, your brothers are
grazing the flocks near Shechem. Come, I am going to send you to them." "Very
well," he replied.So he said to him, "Go and see if all is well with your
brothers and with the flocks, and bring word back to me." Then he sent him off
from the Valley of Hebron. When Joseph arrived at Shechem, (Gen. 37:13-14)
雅各明知道約瑟的哥哥們恨約瑟，而仍大意地打發約瑟去，這無異是把羊送上狼口，而約瑟也明明知道他哥哥們憎恨他，他卻毫不推辭的前往，這是他的順服、聽命，他以行動來表明他是有異象的人。
以後約瑟又迷了路，及至弄清楚他哥哥們已遷移他地。這是最好的理由，可以中途折回，交差了事，然而他仍鍥而不捨，再往北追趕卅餘公里，直到在多丹找到了他的哥哥們為止(創37:17)。他這樣忠心執行他父親的命令，也是約瑟特有的表現。
“They have moved on from here,” the man answered. “I
heard them say, `Let‘s go to Dothan.’ ” So Joseph went after his brothers and
found them near Dothan. (Gen. 37:17)
約瑟的一生，可以由他穿各式不同的衣服，來說出他各樣不同的經歷：
彩衣──說出他父親對他獨特的鍾愛，遠過於眾子。
血衣──彩衣以後被染成了血衣，表明他被眾兄長出賣。
工衣──他被出賣為奴，替人作奴工，只能穿工衣。
囚衣──他被誣告，坐在監牢中，沒有自由的被套上了囚衣。
細麻衣──最後，神拯救了他，賜他智慧，做了埃及的宰相，坐在高位上，穿上了細麻衣。
這五種不同的衣服，說出約瑟五段不同的經歷，過程裏面充滿了愛、恨、苦、冤、榮的滋味，他不怨天，也不尤人，始終如一，不受任何環境的影響，直至將神給他的異象在他身上完全的彰顯出來。
平衡的人
我們要做一個平衡的人，特別在生活上有見證，討神的喜悅，不是講的是一套、作的是另一套，願神憐憫我們。
夢中的啟示
約瑟的兩個夢，到底有甚麼屬靈的意義，有甚麼啟示和託付呢？
第一個夢是田間的禾稼，這是表明生命。禾捆是生命的糧食，以後約瑟在埃及當宰相，主要的使命是供應糧食給一切有需要的人。
神的心意是要雅各所有的兒子都作生命的供應者，可惜約瑟的十個哥哥失去了功用，他們的禾捆都倒下，彎腰下拜，只有約瑟的禾捆站著在那裏供應生命。
第二個夢是表明光。太陽、月亮、星，都是天上的發光體，屬靈的意思是在屬天的光中照亮治理全地。
約瑟作宰相，掌管全埃及，乃是因著天上的神給他屬天的智慧，在那裏替神掌權，為神發光。
教會也在地上發光，為天上的神作見證。教會雖在地上，但不屬於地，乃是屬天與靈，有屬靈與屬天的權柄，以屬天的亮光來照亮全地，以屬天的權柄來治理神的子民。
這兩個夢代表生命的供應和屬靈的掌權。主給教會有同樣的託付和使命，願我們成為生命供應者，也成為屬天神光的掌權。