不可停止聚會 8/26/07
Do not give up meeting together
『我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在那裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。』（太18:19-20）
"Again, I tell you that if two of you on earth agree about anything you ask for, it will be done for you by my Father in heaven. For where two or three come together in my name, there am I with them."（Mt.18:19-20）
『你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道日子臨近，就更當如此。』（來10:25）
Let us not give up meeting together, as some are in the habit of doing, but let us encourage one another--and all the more as you see the Day approaching. (Heb. 10:25)
基督徒不是個人主義，所以
n 基督徒不單是需要個人追求，也要和信主的人一起去追求。
n 最初教會信主的人常常聚在一起，這就是聚會。
n 聚會是基督徒的需要，也是教會生活中很突出的一個見證。
n 一個有主生命的人，很自然的會覺得，不能缺少聚會。
一個祝福
n 主有一個應許，『無論在那裏有兩三個人奉我的名聚會，我就在他們中間。』
n 信主的人，主要住在我們裏面，『你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督住在你們裏面。』（林後13:5）
n Examine yourselves to see whether you are in the faith; test yourselves. Do you not realize that Christ Jesus is in you--unless, of course, you fail the test? (II Co. 13:5)
n 『我就在你們中間』，這是主對聚會的祝福，這祝福一定要在聚會的時候才顯出來的。
n 當信主的人在一起聚會的時，主就與我們同在，這個同在不是個人所能得到。
讓我們用聖經來做我們的參考：
1、多馬福分的失去 (親身體驗)
n 約翰福音 20:19 後，記載門徒在主復活以後，有兩次聚會，每一次聚會，主都向他們顯現。
n 在頭一次聚會，多馬沒在聚會裏，他就失去了一次看見主的恩典，在他個人的信心造就上就失去了一點祝福，當其他的門徒都大有喜樂的時候，他仍是活在不信的迷惑中。
2、以馬忤斯路上的兩個門徒被耶穌攔回
n 使徒行傳 2:1，『五旬節到了，門徒都聚集在一處。』就在他們聚會的時候，主的應許就成全了，聖靈就普遍降下來。
n 聖靈的澆灌，主在往以馬忤斯的路上，把兩個門徒攔截回耶路撒冷，要叫他們有份在那次的聚會裏，來接受神所應許的聖靈。（路24:13-49）
3、差遣保羅和巴拿巴去傳福音
n 使徒行傳 13:1-2，在安提阿教會裏，聚會的時候，神就藉聖靈啟示祂的計劃，差遣掃羅（保羅）和巴拿巴到外邦人中間傳福音。
n 我們看見神把祝福，或是啟示祂的工作，或者是顯現祂的同在，總是在聚會的時候。
n 從歷史的事實，和主在聚會中同在的應許，我們就明白，神有一些祝福，我們只在聚會中才可以得到，神也在聚會中才作這樣的工。
n 我們看見神把祝福，或是啟示祂的工作，或者是顯現祂的同在，總是在聚會的時候。
n 從歷史的事實，和主在聚會中同在的應許，我們就明白，神有一些祝福，我們只在聚會中才可以得到，神也在聚會中才作這樣的工。
n 因為無論在那裏、有兩三個人奉我的名聚會、那裏就有我在他們中間。(太 18:20)
n For where two or three come together in my name, there am I with them." (MT 18:20)
n 聚會不只是為了聽道，因為聽道不過是聚會裏的一個內容，人雖然可以在無線電廣播裏，電視裏和錄音機裏聽道。
n 但我們若真認識神對聚會的祝福，我們就不會以聽道來代替了聚會。
n 聚會是順服主的吩咐，且在聚會中得凓主的顯現和同在。
聚會歸入主的名
n 『有兩三個人奉我的名聚會』，這話雖短，但卻有好些事讓我們領會學習。
n 另外一個意思就是『有兩三個人被召集，聚在一起歸入我的名。』
聚會是甚麼？
n 一堆人聚集在一起，按聖經的眼光看，不一定是聚會。
n 聖經上給我們看到的聚會，頭一點是不在乎人數的多少，只要有『兩三個人』就能聚會了。
n 其次，這樣的聚會是與主耶穌有關係的，就是『奉主的名』的，才是神眼中所承認的聚會。
n 所以聚會就是信主的人奉主的名聚集在一起，作主所要他們作的事。或是聽道，或是禱告，或是傳福音，或是彼此有交通。
我們認識了聚會的性質以後，就要進一步的來看聚會究竟是甚麼一回事，為甚麼信主的人要聚會？
壹. 聚會是出於神的邀請
n 『有兩三個人被召集』。聚會對信主的人有一個吸引，人應很自然的參加聚會，愛慕聚會，聚會的時間到了，就要到聚會的地方去，與其餘的神的兒女在一起聚會。
n 聚會是神邀請我們參加，我們被召集到神的殿來敬拜，神向我們發出請帖，請我們去聚會，請我們去赴神所擺設的宴席。
n 神召集我們又接受了神的邀請，就聚會起來。因此聚會是神發起的，祂是聚會的主人，信主的人聚會是出於神，不然就不是神所要的聚會。
n 『因為你們立志行事，都是神在你們裏面工作，為要成就祂的美意。』（腓 2:13）
n for it is God who works in you to will and to act according to his good purpose. (Php. 2:13)
n 聚會既是出於神的邀請和召集，因此在聚會生活上出事的人，一定是在神面前出事。
n 從聚會的生活上，我們可以看出一個信主的人和神的關係是怎樣。在教會中聚會有四種人，他們是教友，酵友，叫友和嬌友。
1. 教友是教會的朋友，可能禮拜堂的名冊上有他們的名字，但實在是沒有生命，他們很熟悉教會的事，也來聚會，不過聚會只是他們生活上的點綴，在聚會裏他們是無所謂，也無所得凓。
2. 酵友比教友更壞些，他們在聚會裏，除了起酵的作用，把敗壞和混亂帶入教會以外，甚麼好處都沒有。
3. 再有一種是叫友，這等人可能是得救的，但是對神很冷淡，很少聚會，別人叫他去聚會，叫一次，他就去一次，不叫，他就不聚會。
4. 還有一種嬌友，不叫他去聚會，他固然不去，就是叫他，他也不會去，非得要去陪他去，抬他去，他才無可奈何的去。
n 信主的人怕聚會，或是討厭聚會，都是不正常。神邀請我們，是把祂的上好給我們。對神的邀請不感興趣，肯定在神面前出了事。
n
耶和華必將好處賜給我們•我們的地、也要多出土產。公義要行在他面前、叫他的𥴠蹤、成為可走的路。(詩
85:12-13)
The LORD will indeed give what is good, and our land will yield its harvest.
Righteousness goes before him and prepares the way for his steps. (Ps. 85:12-13)
貳. 歸入主的名
n 聖經上『奉主的名』的意思，絕大部份是「在主的名字裏」。
n 但在 (太18:20)『奉我的名聚會』有一點不一樣，就是『歸入我的名。』『歸入』是表明一個動作。
n 聚會有一個方向，就是主耶穌；有一個中心，就是主耶穌。教會是神從世界中選召出來，歸入主的名下。我們有聚會，是神在我們裏面有吸引，我們就聚會在一起，歸入主的名下。
n 教會被召歸入主名，不是歸入任何人的名，或是歸入任何教會團體的名，聚會就是歸入主的名的一種表徵。
n 許多基督徒沒有認識這個事實，為自己和聚會都留下了虧損。
聚會的注意事項：
1. 不是為要得真理和恩典的造就，而去聽某某人講道，本也無可厚非的，因為神用他來輸送恩典。
2. 也不是只聽某某人的講道，恐怕是高舉人，愛慕人的講論過於愛慕主和高舉主。
3. 也不是不管某某人在神面前的光景是好是壞，只要是他站講台就行，這不是聚會歸入主的名。
4. 我們要學習拒絕這樣聚會的態度，不然，我們就只是一個聽道的基督徒，而不是一個有聚會生活的基督徒。
n 總而言之 有人去聚會，他首先要看講道的人是誰，是某某人講道他就去，不是某某人講道他就不去，或者是某某人在那裏講道，他就跟到那裏去聚會。這樣的人，他心裏只有某某人，卻沒有主，他去參加聚會，是歸入某某人的名下，而不是歸入主的名。
n 我們奉主的名聚會，主應許在我們中間，叫參加聚會的人經歷祂的恩典，憐憫與豐富。但人不高舉主，人不歸入主的名，只在那裏高舉人，高舉自己的團體，主就不在那些聚會中，因為人不把地位讓給主。
n 那聚會外面有世界的熱鬧和裡面有虛假的敬虔儀文，卻沒有主的同在，沒有屬靈的溫暖和滋潤。這樣的聚會，就不能說是奉主的名。
參. 不可停止聚會
n 主在我們的聚會生活上不單教導我們要奉主的名，祂更提醒我們不可停止聚會。很多信主的人不看重聚會，或者受了別樣的吸引，停止了聚會，主說: 『不可停止聚會』。
n 已經停止聚會的人要快快恢復聚會，常聚會的人要持之以恆的聚會，常常聚會是我們的好處，所以祂給我們的提醒。『𣿫是我的主，我的好處不在𣿫以外。』（詩16:2）
盡量的參加所有的聚會
為甚麼？
n 因為主說: 『不可停止聚會』，究竟有甚麼意思呢？
n 從表面上看，一個不聚會的信徒，就是失去了教會的生活，孤單的流蕩在世界裏，漸漸的 失去了神的恩典，被世界腐蝕了，為自己在神面前積蓄虧損。
n 要謹慎、恐怕有人失了 神的恩．恐怕有毒根生出來擾亂你們、因此叫眾人沾染污穢．(來 12:15)
n See to it that no one misses the grace of God and that no bitter root grows up to cause trouble and defile many. (Heb. 12:15)
n 再深入一點看，主的話告訴我們說：『既知道那日子臨近，就更當如此（不可停止聚會）。』
n 從上下文來看，那日子就是指凓主再來的日子。因為主要再來，我們都要去見主，因此主吩咐我們要常常聚會。
n 聖經中聚會與主再來有相關的，有兩處的經文。除希伯來書十章二十五節外，就是 (帖後 2:1)『弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨，和我們到祂那裏去聚集（會）。』
n Concerning the coming of our Lord Jesus Christ and our being gathered to him, we ask you, brothers, (II Th. 2:1)
n 我們看見聚會是為要讓我們有操練，一方面叫我們認識主更深，另一方面是在各種聚會中學習事奉和感謝讚美，好準備去參加天上的聚會。
n 到那一天面對面的事奉，不再有機會操練。因此主就讓我們在地上藉聚會來操練自己，叫我們見主面的那天，不再有難處。例:在禮拜堂裏舉行婚禮
n 我們趁凓主還沒有來以前，藉凓各種聚會一方面接受恩典，一方面把自己預備好，等候見主面。現在主在我們聚會中，將來是我們在祂面前聚會裡，祂永遠是我們聚會的方向和中心。
一個問題
n 不是說，每一個聚會我都要參加，不能漏了一個，因為現實生活裏，有一些原因使我們不能參加所有的聚會。
n 雖然如此，我們心卻要有一個渴慕，乃是只要有赴聚會的可能，都要緊緊的抓住聚會的機會。
n 『不可停止聚會』是要真真實實的聚會。許多人的身體是在聚會的地方，但是心卻不在聚會裏。
n 聖經上的『停止』是有「離開」和「放下」這兩個意思。
「離開」就是不來聚會，「放下」不單是說人不來聚會，就是人在聚會裏，心卻不在聚會裏。